Arthur et l'île d'Avalon

Héros celte récupéré par les Chrétiens dans le cycle du Graal et de la Table ronde, il était à l'origine l'époux de Gwenhwyfar (Guenièvre), la reine initiatrice, et poursuivait sans fin la laie divine Twrch Trwyth. Dans la chronique de Geoffroy de Monmouth, Arthur est conçu par Uther Pendragon et Ygerne de Cornouailles, avec l'aide de l'enchanteur Merlin. Il soumet les rois bretons rebelles et conquiert la quasi totalité de l'Europe jusqu'à ce que, trahi par son neveu Mordred et gravement blessé au cours d'une bataille, il soit emmené à Avalon pour y être soigné.

Femme du roi Arthur, elle est aimée de Lancelot auquel elle impose de cruelles épreuves selon le code courtois de l'amour.

Fils du démon, il montre des pouvoirs extraordinaires dans cette forêt de Brocéliande. Ainsi, alors enfant, il révèle au roi Vortigern pourquoi la tour qu’il édifie s’écroule : deux dragons dorment dans un lac situé sous les fondations. Mais plus la construction s’alourdit, plus les dragons sont gênés aux entournures et plus ils bougent...
De fil en aiguille, Merlin devient conseiller du roi Arthur. Il peut changer d’aspect quand il veut et voir tout ce qui se passe d’où qu’il se trouve.
Un jour, près de la fontaine de Barenton, il rencontre une belle jeune fille : Viviane

Elle est née au château de Comper, au nord de la forêt, et y coule de beaux jours jusqu’à sa rencontre avec Merlin. Succombant à son charme et à ses pouvoirs magiques, elle devient aussi habile que lui. Amoureux fou, il lui offre un merveilleux château. Elle y élève Lancelot du Lac, célèbre chevalier de la Table Ronde.
Merlin et Viviane filent longtemps un parfait amour. Jusqu’au jour où, Merlin explique à sa belle comment on peut enfermer un homme dans une prison d’air inviolable. Elle passe à l’acte pendant que Merlin dort du sommeil du juste...

Forêt de Bretagne habitée par les fées et les gnomes. Dans le cycle arthurien, elle est la demeure de Merlin et de Morgane.

Transcription française et anglaise du breton et du gallois Caledfwlch, provenant lui-même du gaélique caladbolg, littéralement "dure foudre". C'est le nom de l'épée de souveraineté d'Arthur, celle qui était fichée dans le perron magique et que seul Arthur pouvait soulever. Après la bataille de Camlann, Arthur, qui ne peut l'abandonner à n'importe qui, la fait jeter par Girflet dans un lac où elle est recueillie par une main, vraisemblablement celle de la Dame du Lac.

Vase sacré qui, après avoir servi à Jésus-Christ pour la Cène, aurait à la Crucifiction receuilli le sang jailli de ses plaies.
Le mot provient de l'ancien occitan gradal (aujourd'hui grazal) signifiant "récipient", "pot". C'est dans un graal que Joseph d'Arimathie recueille le sang de Jésus. Mais ce graal a été creusé dans une émeraude que la tradition gnostique dit être celle qui brillait au front de Lucifer avant qu'il ne fût précipité dans les ténèbres de l'Abîme, pierre tombée au Paradis terrestre et emportée par Adam et Ève en signe d'espoir. Cette pierre aurait été transmise de génération en génération jusqu'à être en possession de Ponce Pilate qui l'aurait fait tailler en forme de coupe et qui l'aurait ainsi offerte à Joseph d'Arimathie. Mais tous les récits du cycle ne décrivent pas le Graal de la même façon: il peut être un calice, une écuelle, une pierre tombée du ciel ou même un plateau sur lequel une tête d'homme baigne dans son sang. Le prototype celtique du Graal est le chaudron qui contient une nourriture inépuisable, qui peut rendre la santé et la vie et qui détient la connaissance et la sagesse. Une autre interprétation du mythe prétend que l'objet en lui-même n'a pas d'importance: l'appelation sangréal qui se trouve dans de nombreux manuscrits peut en effet être comprise comme sang royal, désignant ainsi une lignée royale, autrement dit une lignée initiatique détentrice d'un grand secret.